馬莊或為“河圖”核心發(fā)源地

發(fā)布時間:2012-08-16 來源:洛陽日報

 

 
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繪圖 李玉明
伏羲降龍馬
 
核心提示
馬莊村位于孟津縣會盟鎮(zhèn)西,村名與伏羲氏降伏龍馬的傳說有關(guān)。村中曾有多處有關(guān)伏羲氏的歷史遺存。據(jù)筆者考證,馬莊村可能是“河圖”的核心發(fā)源地。
1 伏羲降伏龍馬 村名由此而來
由孟津縣會盟鎮(zhèn)政府向西去1公里,路北有個1000多人口的村莊,這就是馬莊。
我們走進馬莊村,方知該村自古以來就無馬姓居民,打開《孟津縣志》,才知曾隸屬于孟津縣負(fù)圖里的馬莊,在清嘉慶以前,并不叫馬莊,而叫獻圖馬莊。原來,馬莊的“馬”,并非取自馬姓的“馬”,而是取自龍馬的“馬”;馬莊的“莊”,原取自拴馬樁的“樁”,只因后人圖方便,把“木”旁省掉,使“樁”變成了“莊”。由此分析,該村同中華文明的源頭——“河圖洛書”有一定關(guān)系。
多年來,吾侄耀強熱心探究伏羲文化源流,訪問村中遺老,共同整理出一段傳承久遠的故事:
遠古時,孟津有一條黃河支流,名曰“孟河”。這個“孟”取自孟津的“孟”,并非取自孟姓的“孟”。孟河發(fā)源于邙山,流經(jīng)卦溝村、負(fù)圖村、上河圖村、下河圖村、馬莊村,至雷河村附近入黃河。
7000多年前,邙山森林茂盛、空氣濕潤,孟河水量豐沛。有一年,沿河居民發(fā)現(xiàn)背負(fù)圖點的龍馬不斷浮現(xiàn)于孟河水面。有人將此事上報善馴六畜的伏羲氏。于是,伏羲氏親赴現(xiàn)場,歷經(jīng)數(shù)番搏斗,在今孟河馬莊村段河面降伏龍馬。然后,他將龍馬拴于馬樁上,依照龍馬背負(fù)圖點舉筆作畫,將其命名為“八卦”。這就是史書記載的伏羲氏“作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”的故事。從此以后,孟河更名為“圖河”,沿河村莊也紛紛以“圖”命名,今日馬莊村一帶也被人稱為“獻圖馬樁”或“龍馬獻圖樁”。
后來,因伏羲氏降伏龍馬之處成為宜居之地,村人對“樁”字多有忌諱,“獻圖馬樁”又變?yōu)?ldquo;獻圖馬莊”。再后來,村人圖簡便,將“獻圖馬莊”簡稱“馬莊”。
伏羲氏降伏龍馬的傳說,在馬莊村幾乎家喻戶曉。筆者認(rèn)為,伏羲氏降伏龍馬的傳說也從一個側(cè)面表明其馴養(yǎng)野獸、發(fā)展畜牧的創(chuàng)舉。數(shù)千年來,馬莊村人不忘伏羲氏,曾建廟堂紀(jì)念伏羲氏。
如今,村里70歲以上的老人都記得,不知何年起,村人為感念馴養(yǎng)六畜、降伏龍馬的“牧業(yè)始祖”伏羲氏的恩德,每月三次在村頭舉辦孟津縣規(guī)模最大的騾馬交易活動,直至新中國成立初期。
2 曾經(jīng)多有古跡 或為“河圖”之源
筆者今年71歲,馬莊村是我的出生地,二祖父喬文會是當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者,也是我的啟蒙恩師。馬莊村南大街東頭有一座人稱“南堂”的小廟,二祖父說:“那就是伏羲堂。”伏羲堂往東不遠的農(nóng)田中有片小土崗,二祖父說:“那就是伏羲畫卦臺。”
20世紀(jì)40年代末到50年代初,鄉(xiāng)里在南堂前設(shè)崗。那時,廟堂里空空如也,連一尊塑像也沒有,但廟前還豎立著石質(zhì)拴馬樁。
村北的三官廟、關(guān)帝廟合稱“北廟”,我兒時就讀的學(xué)校是由北廟改建的,教室的大梁上存放著三丈長的紅色龍杠。聽上輩人講,那是早年正月耍社火用的。每逢正月,村民在龍杠上扎飾伏羲龍馬神像,由10多個身著古裝的青壯年肩扛龍杠,在鑼鼓喧天中踩街、祭祀。此外,早年我還能隱約看到村西圖河邊的“前馬圈”和村東伏羲畫卦臺邊的“后馬圈”。然而,待我20世紀(jì)60年代返回故里時,卻發(fā)現(xiàn)南堂、拴馬樁、龍杠、“前馬圈”和“后馬圈”全都消失了,只有北廟作為馬莊中心學(xué)校校址存在。后來學(xué)校在村南大路旁新建,北廟也被徹底拆除了。
圖河流經(jīng)馬莊村西、村北。在我少年時期,圖河常流常清。我常和同齡伙伴一起下河摸魚、洗澡。后來,因水位下降、泉水枯竭,圖河變成季節(jié)河,大多數(shù)時候干涸。
馬莊村北1.5公里處是黃河,一些學(xué)者只知孟津有黃河,不知孟津有黃河支流圖河,往往把“河圖”的發(fā)源地定為“孟津境內(nèi)的黃河中”,此說已被不少權(quán)威著作所引用。如果此說確鑿無誤,那么,孟津何以會有以“河圖”命名的圖河?孟津圖河流域何以會有以“河圖”命名的卦溝村、負(fù)圖村、上河圖村、下河圖村、馬莊村和負(fù)圖寺等村、廟?
綜上所述,孟津馬莊有可能是“河圖”的核心發(fā)源地。伏羲氏生于甘肅天水,業(yè)于河南孟津,葬于河南淮陽。筆者認(rèn)為:孟津馬莊是其研發(fā)、創(chuàng)新之地。伏羲氏在孟津成就兩大偉業(yè):一是發(fā)現(xiàn)“河圖”、繪制八卦,獲得“人文始祖”之稱;二是馴養(yǎng)六畜、發(fā)展畜牧,獲“牧業(yè)始祖”之稱。

(李豐雷)

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